domingo, 28 de septiembre de 2014

BREVE HISTORIA DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA (DOCUMENTAL)



A partir de la información del documental, como de información consultada por ti en otras fuentes para ampliar los conocimientos sobre el fenómeno de la violencia; realiza un pequeño, pero conciso escrito donde expongas tu opinión sobre la responsabilidad del Estado colombiano en el desarrollo y continuidad de la violencia durante la segunda mitad del siglo XX e inicios del siglo XXI.

El documento será expuesto en clase.

HISTORIA DE COLOMBIA SIGLO XX (RESUMEN)



















viernes, 15 de agosto de 2014

NEOLIBERALISMO Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA

La globalización y las políticas neo-liberales se construyen sobre las desigualdades existentes, pero elevándolas a niveles exponenciales, así, frente a las devastadoras consecuencias provocadas por la aplicación de medidas que a grandes rasgos implicaron: cifras nunca antes conocidas de desocupación, deterioro de los salarios, flexibilización y precarización laboral y aumento de los índices de pobreza, se producirá la conformación de un creciente sector de población excluida del acceso al empleo y al consumo, el debilitamiento de la capacidad de movilización del movimiento obrero pero paralelamente el surgimiento de nuevas formas de organización y lucha. Es así como encontramos hacia finales de la última década del siglo XX, como consecuencias de estas transformaciones sociales provocadas por el proceso de globalización, el surgimiento y consolidación de organizaciones que bajo la estructura de los viejos “movimientos sociales” de la primera mitad del siglo XX (movimiento obrero, campesino, indígena y estudiantil), pero con nuevos actores y principios, protagonizaran los procesos de lucha social; tal como es el caso del zapatismo en México, el Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, piqueteros en Argentina y comunidades indígenas de varios países, sólo por citar algunos casos.

“¿Cuándo aparecen, y bajo qué formas lo hacen, estas nuevas fuerzas políticas y sociales contestatarias? Las razones de la irrupción de nuevos sujetos políticos son múltiples y complejas, pero existen algunas que se reiteran en todos los casos.

En primer lugar, por el fracaso económico ya anotado que acentuó las contradicciones desencadenadas por la reestructuración económica y social precipitada por la crisis y agudizada después por las políticas de "ajuste y estabilización" implementadas como respuesta a la misma. Esto tuvo consecuencias bien significativas en lo relativo a la constitución de nuevos sujetos políticos, por cuanto:

a)    Generó nuevos actores sociales como, por ejemplo, los piqueteros en la Argentina; los pequeños agricultores endeudados de México, nucleados en "El campo no aguanta más"; los jóvenes y una variedad de movimientos de inspiración identitaria (de género, opción sexual, etnia, lengua, etc.) hastiados por la mercantilización de lo social y las políticas de supresión de las diferencias promovidas por el neoliberalismo; y los movimientos "alterglobalización" que modificaron el paisaje sociopolítico de sus países.

b)   Potenció la gravitación de otras fuerzas sociales y políticas ya existentes pero que, hasta ese momento, carecían de una proyección nacional al no estar suficientemente movilizadas y organizadas. En una enumeración señalaríamos a los campesinos en Brasil y México, o los indígenas en Ecuador, Bolivia y partes de México y Mesoamérica.

c)   Atrajo a las filas de la contestación al neoliberalismo a grupos y sectores sociales intermedios, las llamadas "clases medias", a causa de sus impactos pauperizadores y excluyentes o, como en el caso argentino, por la expropiación, practicada por los grandes bancos y avalada por el gobierno, de sus ahorros. Los "caceroleros" argentinos son un ejemplo muy concreto, como también lo son los médicos y trabajadores de la salud en El Salvador; o los grupos movilizados por la "Guerra del agua" en Cochabamba; o la resistencia a las políticas privatizadoras del gobierno peruano en Arequipa.

En segundo lugar, es preciso decir que el surgimiento de estas nuevas expresiones de la política de izquierda se relaciona íntimamente con el fracaso de los capitalismos democráticos en la región. Baste con señalar que la frustración generada por el desempeño de los regímenes llamados democráticos en esta parte del mundo ha sido intensa, profunda y prolongada. Fue de la mano de estas peculiares "democracias", que florecieron en la región a partir de los años ochenta, que las condiciones sociales empeoraron dramáticamente.


En tercer lugar, habría que decir que este proceso ha sido también alimentado por la crisis que se ha abatido sobre los formatos tradicionales de representación política. Pocas dudas caben sobre que la nueva morfología de la protesta social en nuestra región es un síntoma de la decadencia de los grandes partidos populistas y de izquierda, y de los modelos tradicionales de organización sindical. Decadencia que, sin duda, se explica por las transformaciones ocurridas en la "base social" típica de esos formatos organizativos debido a:

a)    la creciente heterogeneidad del "universo asalariado"

b)  la declinante gravitación cuantitativa del proletariado industrial en el conjunto de las clases subalternas

c)   la aparición de un voluminoso "subproletariado" también denominado "pobretariado". Incluye a un vasto conjunto de desocupados permanentes, trabajadores ocasionales, precarizados e informales, cuentapropistas de subsistencia y toda una vasta masa marginal a la que el capitalismo ha declarado como "redundante" e "inexplotable" y que por lo tanto, en una sociedad basada en la relación salarial, no tiene derecho a vivir. De ahí que el neoliberalismo practique una silenciosa pero efectiva eutanasia de los pobres.

En cuarto lugar, es la globalización de las luchas en contra del neoliberalismo. Estas luchas comenzaron y se difundieron rápidamente por todo el orbe a partir de iniciativas que no surgieron ni de partidos ni de sindicatos ni, menos todavía, se generaron en la "escena política oficial". En el caso latinoamericano el papel estelar lo cumplió el zapatismo, al emerger de la Selva Lacandona el 1° de Enero de 1994 y declarar la guerra al neoliberalismo. La incansable labor del Movimiento de los Sin Tierra en Brasil, otra organización no tradicional, amplificó considerablemente el impacto de los zapatistas”[1]




[1] Boron, A. (2004. Neoliberalismo vs. movimientos sociales en América Latina



A partir de la lectura responde:


  1. ¿Qué razones nos llevan a plantear la existencia de una crisis social en América Latina generada por el Neoliberalismo y cuales han sido las respuestas frente a esta crisis? 
  2. ¿Cómo afecta (positiva o negativamente) el Neoliberalismo y la crisis social generada por éste, el desarrollo de la democracia en América Latina?




[1] Boron, A. (2004. Neoliberalismo vs. movimientos sociales en América Latina

ACTIVIDAD POPULISMO

Cordial saludo.

Una vez hayas finalizado de revisar la información sobre el POPULISMO en América Latina, plantea desde tu punto de vista, ¿cuáles fueron las consecuencias que dicho fenómeno trajo al desarrollo social, político y económico de los países latinoamericanos?

jueves, 14 de agosto de 2014

MATERIAL EXTRA SOBRE EL POPULISMO

Como nuestro objetivo es profundizar en cada una de las temáticas abordadas, les dejo a continuación algunos enlaces que les permitirán conocer un poco más sobre ciertas situaciones relacionadas con el POPULISMO en América Latina.

Pagina de opinión del politólogo Rafael Rodríguez
POPULISMO EN AMÉRICA LATINA: LA DEMOCRATIZACIÓN AUTORITARIA 


Blog donde se aborda la historia del populismo POPULISMO EN AMÉRICA LATINA


Apartes sobre el populismo en América Latina del sociologo franco-brasileño Michael Löwy TRANSFORMACIÓN DEL POPULISMO EN AMÉRICA LATINA

VÍDEO DOCUMENTAL POPULISMO EN AMÉRICA LATINA

Para continuar con nuestro aprendizaje frente al POPULISMO en América Latina, ahora exploraremos un documental que nos explica dicho fenómeno y su impacto en la realidad social, política y económica en los  países latinoamericanos.






POPULISMO EN AMÉRICA LATINA

Ahora nos adentraremos a estudiar un fenómeno social y político que caracterizo la historia de los países latinoamericanos durante la primera mitad del siglo XX, específicamente después de la gran crisis económica de 1929, hasta el comienzo de la Guerra Fría. Este fenómeno sera el POPULISMO. 
A continuación encontraras una lectura que sintetiza el proceso histórico relacionado con el surgimiento del POPULISMO, sus orígenes, su configuración y su impacto en el poder estatal. 



EL POPULISMO EN AMÉRICA LATINA


v ¿Qué debemos entender por POPULISMO?

En política, el populismo (del latín: popŭlus, ‘pueblo’) es un término usado para designar a la corriente ideológica que sostiene la reivindicación del rol del Estado como defensor de los intereses de la generalidad de una población a través del estatismo, el intervencionismo y la seguridad social con el fin de lograr la justicia social y el Estado de bienestar.


v Orígenes del POPULISMO en América Latina

El populismo de la primera mitad del siglo XX en los países latinoamericanos puede tomarse como una etapa socio-política determinada por la conformación definitiva de la sociedad de clases, dentro de un contexto de industrialización y acelerada urbanización. En este orden, el origen del populismo está ligado a la crisis del Estado Oligárquico heredado del periodo colonial que se afianzo a lo largo del periodo republicano (siglo XIX).

El populismo sucede a una serie de movimientos anti-oligárquicos de clase media, que estaban revestidos de un espíritu liberal y que buscaban el establecimiento de un estado de tipo Liberal (económica y políticamente hablando), difundiendo una serie de ideas sobre el progreso económico, la reforma institucional, la democratización, la libertad, etc. Sin embargo es la nueva estructura de clases, creada por la creciente urbanización, la inmigración campo-ciudad, el desarrollo industrial, el crecimiento del sector de servicios, la que pone en jaque al sistema oligárquico. En esta crisis juegan un papel importante además, tres acontecimientos externos: la Primera Guerra Mundial, la Depresión Económica de 1930, y la Segunda Guerra Mundial; que funcionaron como rupturas estructurales en las naciones de economía dependiente, como eran las latinoamericanas.

Estas crisis mundiales provocaron convulsiones políticas internas en los países dependientes del capitalismo, como lo eran los latinoamericanos, o propiciaron brote de fuerzas políticas, sociales y económicas que se encontraban controladas durante la vigencia de los gobiernos oligárquicos. De esta forma, el populismo latinoamericano correspondió a una fase de las transformaciones del Estado capitalista, en que la burguesía agroexportadora y la burguesía minera y comercial pierden el monopolio del poder político en provecho de las clases sociales urbanas: burguesía industrial, clase media, proletariado industrial, militares, intelectuales.

v Configuración del POPULISMO en América Latina

El populismo en América Latina fue una alianza entre clases sociales antagónicas, en proceso de formación (burguesía, por un lado, y proletariado, campesinos y clases medias, por el otro), guiadas por el propósito de confrontar y derribar el Estado Oligárquico. El período del ascenso y auge del populismo es conocido como la "época de la política de masas", en la cual la burguesía industrial asume el liderazgo de las luchas reivindicativas y reformistas de la clase obrera y otros grupos populares.

Dentro de esta "pacto" es necesario diferenciar dos tipos de populismo:

ü El populismo de las altas esferas (gobernantes, políticos, burgueses, profesionales, políticos, demagogos), que utilizan tácticamente a las masas trabajadoras y a los sectores más pobres de la clase media.
ü El populismo de las masas (trabajadores, migrantes rurales, baja clase media, estudiantes radicales, intelectuales de izquierda).

Para la gran mayoría de los adeptos al populismo, lo que estaba en juego era el ascenso económico y social. En un plano secundario se colocaba la democratización de las organizaciones y las relaciones sociales. En la mayoría de los casos el objetivo era lograr una estrategia política de desarrollo económico nacional que exigía un cambio en el manejo de las estructuras de poder, el manejo de las relaciones entre el Estado y la sociedad.

 El populismo latinoamericano aparece como un fenómeno urbano; su base social y económica está en las ciudades más desarrolladas y en las que los sectores secundario y terciario tienen mayor dinamismo. En algunos países con fuerte presencia indígena y con tradición comunitaria en las bases (Perú y México) el populismo sufrió una variante respecto al modelo urbano y capitalista al revestirse de en elemento tradicionalista y anticapitalista, idealizando la aldea comunal indígena y sus valores.




v El POPULISMO en el poder

Por lo que respecta a sus fines económicos más generales, los movimientos y gobiernos populistas fueron abiertamente favorables a la industrialización y a la hegemonía de la industria sobre la agricultura y la minería.
A la industrialización se la tomaba como equivalente del desarrollo económico en general, e indicador de bienestar social para el proletariado, mientras que los sectores agropecuario y minero eran considerados causas fundamentales de atraso económico y social. ¿Por qué? Los populismos consideraban que la exportación de materias primas y dependencia económica eran sinónimos para un país que no poseía industria. En este sentido aparecía ligado el nacionalismo, respondiendo a un propósito económico. En la medida en que desarrollaba una reorientación del subsistema económico nacional y cierta ruptura con el imperialismo, el populismo tenía algún compromiso con la idea de un capitalismo nacional y de una burguesía nacional. Para ello era indispensable un Estado fuerte que controlara las relaciones económicas capitalistas, que garantizara la nacionalización de la economía.


El populismo, en los países donde llegó al poder, adquirió formas autoritarias y algunas de ellas, dictatoriales. El peronismo, cardelismo, getulismo, velasquismo, marinismo, etc., tenían en común un marcado acento autoritario- paternalista. Estaba en juego una estrategia política de desarrollismo nacional, junto a la idea de remodelar las estructuras de poder. Por lo tanto, las masas debían permanecer bajo el control estratégico de la burguesía, el cual sería el encargado de idear y conducir el proceso. El gobierno populista aceptó apenas la coraza política que las masas le podían propiciar (votos, comicios, huelgas, etc.), pero bajo ningún concepto aceptó la defensa armada por parte de trabajadores y estudiantes.